命的秩序和规则。
极乐教在倭国的泛滥,最初是幕府为了转移战败的损失,才将反战败的矛盾转为了底层互害,万事万物都有两面性,当幕府用邪祟去转移矛盾的时候,邪祟在快速壮大自身,并且以极快的速度迅速蔓延,最终彻底失控。
现在,倭国幕府已经意识到了危害,可幕府将军丰臣秀吉,就是想要武力清缴,都无法做到了,因为极乐教已经渗透到了倭国的方方面面,角角落落,现在丰臣秀吉陷入了‘我要杀死我自己’的困境。
而且丰臣秀吉和织田信长完全不同,织田信长有足够高的威望,他活着的时候,能够完全压制公卿、割据大名,而且织田信长不服输,即便是遇到了重大挫折,也会重振旗鼓,继续向着自己的目标前进。
但丰臣秀吉这个人,既没有自己的威望,完全不是如此,他从来都是知难而退。
在原来的时间线里,织田信长死于本能寺,丰臣秀吉发动了统一倭国的战争,打到了老乌龟德川家康,打不动了,就任由德川家康割据,丰臣秀吉啃不动老乌龟,就把老底都掏了出来,跟朝鲜玩命去了。
理由很简单,朝鲜是个软柿子,德川家康是个硬骨头。
丰臣秀吉欺软怕硬,织田信长不是,谁不服他,他就会一直打,打到对方完全臣服为止。
所以,丰臣秀吉没有能力,也没有毅力去清理极乐教。
大明对极乐教进行严防死守,这玩意儿要是在大明泛滥起来,恐怕只有杀杀杀能解决问题了。
其实这也应验了张居正的说法,一切政治活动,最终的结果一定是大清洗,而且最好希望,在需要发动清洗的时候,朝廷还有能力发动清洗,还能洗的动。
否则,连清洗都无法做到,只能看着一切秩序和规则被破坏束手无策,无能为力。
都察院总宪陆光祖入阁,总理反腐事宜,反腐司第一把火烧向了京广驰道。
陆光祖带着
本章未完,请点击下一页继续阅读! 第2页 / 共11页