第八百六十二章 贡者,从下献上之称

id="txt_12">沈鲤将写好的奏疏递给了皇帝，关于如何建立大明中心论，礼部已经做了完整的规划，分为了文化、经济、军事、宗教、政治等多方面进行。

比如在文化上，从诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、大明，遴选足够优秀的文学作品，编纂成册，进行雅信达的翻译，并且附录汉文。

尤其是大明，作为文化输出的源头，礼部观察到，在这个年代里，最容易传播，是文化的最好载体，一部神魔《西游记》就够所有人着迷了。

倭国痴迷于《三国演义》，甚至把武将单挑视为作战方式，创造出了‘一骑讨’这种古怪的战争方式。

除此之外，就是将《永乐大典简要卷》进行翻译，刊行天下。

简要本只有三十二卷，这三十二卷并不涉及到任何技术的细节，只要贩售到世界各地，奠定其权威性，文化的规训就开始了。

任何读到这本书的人，都会对书中生活方式心生向往，茶、瓷器、丝绸的流行，就是基于这种向往。

沈鲤十分确切的说道：“要大规模刊行，奠定永乐大典简要本的权威，简要本里记录的才是唯一正确，大明说它对，错也是对，大明说它错，对也是错。”

“我们已经有了足够多的通事，打算翻译成拉丁文和波斯文，贩售到世界各地。”

比如在经济上，则是制定大明的标准，大明认可的才是好的，才是对的。

制定大明标准，依托于大明庞大、而且先进的生产力去制定标准，那么哪怕日后有人迎头赶上，也需要在大明的框架下进行。

小到铁锅的大小、厚度、饮茶、饮咖啡的器具、茶砖大小；

大到驰道、马车的宽度、远洋船的尺寸、火力配置等等方方面面。

大明制定的标准对大明而言一定是最合适的，而其他人就只能去适应，无论多么别扭不适，最终在环境中，被不断的驯化。

<

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页 / 共11页