第255章 圣贤、盗贼、豪杰

璋拿这件事情，来给朱雄英举例子，就是要把帝王心术，传授他给他。

——没有永远的敌人，只有永远的利益。

朱雄英把这句话说出口后，朱元璋满意地点了点头，眼中闪过一丝欣慰之色。

朱元璋，不需要一个道德君子来继承大明的江山。

如果是这样，那朱允炆反而是最合适的人选。

而实际上，朱允炆并不是最符合朱元璋性格的，只是在历史线改变后的无奈之选。

朱元璋是什么性格？圣贤、盗贼、豪杰，兼而有之。

所谓“圣贤”，是因为他有对底层百姓最深沉的关切，这是因为他的出身就是底层，吃过底层的苦，甚至在家破人亡独自流浪这一点上，比很多普通底层百姓都要惨得多。

同时，朱元璋绝不会受到道德的束缚，为了权力，朱元璋同样可以做出泅杀小明王的事情，这是因为所谓义军，其实在很多时候，生存逻辑跟“盗贼”是没有区别的，盗贼要火并才能壮大，义军也是，盗贼必要时刻要接受朝廷的招安，义军也是。

而“豪杰”，反而是朱元璋最出挑的一点，如果只有圣贤和盗贼这两种属性，那么朱元璋不会成为朱元璋，或者说，跟他同样出身底层的义军领袖还有很多，却都走不到最后扫平天下驱逐鞑虏这一步。

所谓豪杰，亦是英雄也。

“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”

正是这股英雄气概，才能让朱元璋在极端的圣贤和盗贼中间，找到那个微妙的平衡，三者在一起，构成了他稳定的内核。

而朱雄英跟他一样，但并不完全一样。

朱雄英虽然小的时候锦衣玉食，但在八岁那年以后，就来到了另一个世界，开始了贫穷但独立的生活，让他体会到了普通人究竟是一种怎样的生活状态，并且因此始终没有失去对于普

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