内容。
李良凝目注视着书中的文字。
在他专注的凝视下,那撰写在书页上的冰冷字迹好似又一次活了过来,这次李良没有再阻止书中的怪异侵蚀自己,或许这种方式可以帮他迅速理解书中的内容。
随着文字蝌蚪游到了李良的指尖。
一缕缕横跨数千年时光的历史逐渐在李良眼前呈现了出来,那难以辨认的字体,变得不再难以理解,而李良也自然而然的念出了他正在阅读的一句古文:“接肢,可取飞禽走兽之器,置于人身,可补指、补足、补躯、补器,新死斩首者,亦可摘其颅置入犬身、牛身、及胎生畜物之身,助斩首者死而复生…”
“人之相性者,刍有八九,渔有六七,禽有四五,虫有二三,唯有草木,续肢者九死一生。”
书里的内容太疯狂了。
按书中所述,所谓接肢,乃是一种可以把其他动物肢体接续到人身上的技术,原作者以救死扶伤的口吻来诠释内容,然而满篇读起来却有种令人头皮发麻的惊悚感,正常人很难想象到这种技术表现出来的画面,用鹰爪替换人的手指,用牛腿替换人的双腿,甚至就连被砍头的人,也可以把刚砍下的头颅拼接到家畜身上去,延续死者的生命。
书里不光描述了理论层面的总结。
还有原作者对“接续”实验的感悟,以及真实记录在书中的成功案例。
就以作者对人体相性的描述,在挑选接肢材料时,哺乳类动物中的家猪和人类相性最为接近,其次是河鱼,然后是禽鸟,相性最差的是昆虫,甚至于,作者就连植物都能拿来当做接肢材料,给人换上草木类的肢体。
乍听上去,书里满篇都在胡扯,原作者就像个快要精神崩溃的疯子在酒后胡言乱语一样,人的身躯怎么可能接纳动物的肢体?真当人体免疫系统排异反应不存在吗?
事实上很多刚刚得到这本书的普通人都是这么想的。
然而当他
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