第八章 大凶之兆

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第八章 大凶之兆 (第1/2页)

第四件是乾坤袋，又名百宝袋。里面装着各种各样的法器，铜钱、符纸、墨斗、桃木钉、尸丹等等。

乾坤袋是林正阳需要的宝器，所以一样被他拿了出来。

第五件垫在箱子的最下面，是一件黑色的道袍，通天道袍。通天道袍整体为黑色，上面的八卦图案与龙舞九天图腾皆由金丝所绣。

和九玄尺一样，通天道袍也是一种地位的象征，更有无穷的法力，只有道教外流派掌门才能够穿戴。

那么，什么是道教外流派呢？

在最开始的道教没有流派之分，直到唐朝，道教演变成了内教与外教两个流派。两个流派虽都是正宗道教，却差异巨大。

内教流派以修仙练道为宗旨，修成正果即可羽化成仙。即以自我为中心，修炼自身，提升自己的内功、品德、思维以及悟性。

所以内教流派的道士不爱动，当到了一个比较好的地方时，就会定居下来，开始自我修炼。

外教流派以降妖除魔为宗旨，四海为家，斩杀的妖魔鬼怪达到一定程度，即可成仙。

外教流派自我修行较弱，比较依赖于身上的各种法器，还有众多道家秘术。

法器与秘术虽厉害，但每次使用都会耗损阳寿，这就是外教流派道士普遍短命的原因。

相比起来，内教流派的道士一般都比较长寿。当时的内教掌门凌云朝并抓住这个优点，广泛宣传，受到了大唐皇帝唐玄宗的重视。

唐玄宗自然有自己的目的，他想通过修行来延年益寿，最好能够成仙长生不死，让自己的江山永固。

自此两个流派的差距越来越大，内教流派广受天下人的欢迎，全国各地都建起了大大小小的道观。

而外教流派则越来越少人问津，走起了下坡路。

但是！每一任外教流派的掌门都有一个独特的身份，那就是天启六脉中的其中一脉，即为道门。

天启六脉则为天启组织的六位首领，这六位首领每一位都是他们各自领域的龙头。他们在享受被王权庇护的同时，也要用自己强大的本领满足王权的欲望。

比如为某位帝王清理前朝古墓，或跋山涉水寻找某种珍贵的宝

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