15流言

;

但这也让他开始反复琢磨蒋烟婉那些女性文章中的思想，终于总结出蒋烟婉和那些霸道总裁娇妻文里的女主角想法的确是不太一样的。

她的想法，甚至有些危险。

她反对中原男性中心主义的性缘关系，不认可“男人征服世界，女人征服男人”的父权思维模式，她认为中原社会里每一个人的思想都被所异化所腐化，这种异化思想微观上表现为个人的“厌女思想”，宏观上体现为性别二元对立，正是男性联盟的基石，通过厌女区分敌我，将本应该作为自然界第一性的女性客体化为了第二性，以厌女为前提将女男隔离，形成男尊女卑的性别秩序；她批判中原这种异化制度绝对不是所谓的赤色制度，而是建立在男性压迫女性的基础上的，父权制的建立使得男性无论是资产阶级无产阶级都不是无产阶级，他们可以花较少的代价就通过父权制的婚姻将“女人”化作生产资料，并支配其子宫再生产，成为一个奴隶主，小资产阶级。她认为阶级即是性别，认为父权制的女人，才是真正不分国界的无产阶级，因此所谓的赤色主义应该是属于女性的主义，真正的赤色革命也只能是女性为主体的革命，而不应该由男性来领导，因为男性为主体的革命永远将不可能达成赤色结局;她还尤其集中批判了“社会达尔文思想，说这是在精英阶层男性中普遍存在的意识形态，而这类男性正是中原父权社会的既得利益者与维护者，是罪魁祸首，是她所支持的赤色主义立场相对的敌人……

总之，这时候沉恪才恍然大悟，原来像他这样的公子哥正是她极是反对鄙薄的那类“精资社达，“父权代表人”。

他逐渐认清现实，原来，她不喜欢这样的自己，她甚至厌恶这样高高在上的自己。

可要论什么样的男性才能得到她的褒奖？似乎在她眼里符不符合马基雅维利式的中原世俗意义的成功不重要，重要的是男性肯放下中原社会给予男性的性别红利，放弃用客体化女性的父权逻辑链思考，克己守礼，退居其次，尊重支持女人追求自我，做女人忠心耿耿兢兢业业的服务者……

蒋烟婉的要求在有的人看来很容易，特别是一无所有人，但对有些男

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第5页 / 共8页