第八百八十九章 山川女（中）

虚拟工作区的那组数字上。正如他对朗金所说的那样，这组数字反映的是“披风”APP的“下载”进度。

坦白说，罗南也挺吃惊的：有关进度，经过昨晚上那一桩事，也就是那关键几分钟时间，就大幅增长，从30.6%提升了5个多百分点，到了现在的35.9%。

实现这一进展，原因罗南大致猜到一些：多半还是因为“浑敦”体现出来的“无等神国”的规则力量，向“外地球”的渗透。

这里面其实看不出直接的、必然的因果联系。

可是，无等真神怎么说也是“中央星区”千亿、万亿光年星空范围内，难以计数的漫长时光里成就的，仅有的三百余位“立国神明”之一，是“诸天神国”体系最坚实的柱石之一。

哪怕是殒落后的残余规则力量，经过一定规拢之后，透过时空与真幻的屏障进入“外地球”，也有着搅动风云、激起连锁变化的资格。

通过“测验时空”的经历，还有外接神经元资料库里那些历史文本的信息灌输，罗南对“诸天神国”的基础认知还算到位。尤其是像无等真神这般，已经真正成为历史的神明，基本上不会再有什么变动。

“无等真神”是诸天神国324位“立国神明”中的一个。

考虑到这种层次的神明，在本地宇宙的威能辐射，以及可能对下位者造成的“污染”，一般性的资料不可能给出特别清晰的描述，这个宇宙中绝大多数人，或者说是绝大多数“知情者”，也很难理清楚其中的脉络。

但作为一个还称得上专业的、比较了解古神史的历史研究人员，罗南却是很自然地掌握了一种基本分类方式：

古神参照系。

也就是漫长历史长河中，宇宙中其他生命，面对天然处于生命终极的古神，是如何一步步参照模仿、叛逆利用、另辟蹊径，最终一步步跃升，成为相对于“古神”的“新神”——如此的成长路径及性质分类。

说白了，就是那些“新神”面对“古神”，持怎样的交流和认识理念、又是做什么样的自我定位。

这里面大致可以分为三派，分别是拟古派、逆行派和新域派。

“拟古派”就是要模仿、学习古神而成神，甚至自认为是古神的属神、从神，是最传统也难成就者；

“逆行派”则要更叛逆，将古神视为修行资源

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