分卷(56)

血魔功虽然强大，却因为邪异，极容易走火入魔，叱罗婵引蛊虫入体确实是效仿季无鸣，目的便是压制体内翻腾的内力，以免走火入魔。如今《天阳真经》触手可得，叱罗婵自然不可能放过，于是便有了嵩山火烧少林藏经阁之事。

《天阳真经》是杨添学集百家之长的武学秘籍，虽受制于杨添学残缺的原因，内力属极阴，杨添学花了一辈子找到了解决之法，将其写在秘籍始章中但我早便将那部分内容，换成了江丰的傀儡术。

傀儡术顾名思义是cao控之法，虽得名于当时盛行的傀儡艺师，溯本同源却是与驭尸术同出一脉。不同的是驭尸术以蛊虫cao纵死人，傀儡师却以残忍手法cao纵活人，甚至有以活人炼活人蛊献祭的陋习。

前朝有一支乌苗族曾在贵山壮大，后来因此术被追杀至几乎灭族，而将此术发扬叫江湖人人闻之心颤的傀儡师龙茅山，便是贵山乌苗族遗裔。

值得一提的是，龙茅山原姓仡芈，祖上与湘苗两次通婚，是贵山乌苗族少见姓氏。龙茅山扬名天下后却拜入天玄门，也是公孙颉唯一亲传弟子。

后公孙颉战死，龙茅山带着他的尸首不知所踪，有人言他远渡重洋去蓬莱仙岛问仙求药，也有人说他疯了落水而死。名噪一时的傀儡师再度销声匿迹。

江丰将自己的武功路数藏的当真严实。也难怪觊觎微雨楼的潜伏暗杀手段了。

沈没舟的话点到即止，季无鸣却是明白了一切。

后面的事情就很好理解了，叱罗婵那时没怀疑沈没舟，对真经里的法子信以为真，挑中了燕南行的身份，将他做成活人蛊，想要以武林大会的鲜血祭成，然而没想到燕南行这么没用，只吸了五岳剑派就出来蹦哒，自以为天下无敌。

叱罗婵也可以说是被他坑了，但更多的原因还是在于信任沈没舟。

季无鸣对沈没舟面面俱到的谋划感觉到心惊，下意识的便提起戒备。

沈没舟眼瞎了，筋脉也碎的一塌糊涂，内力却并没有散尽，他本来便是细心之人，看不见后感官更加敏锐，立刻就察觉到季无鸣的复杂心绪。

他笑起来，觉得我可怕？

是。季无鸣点头，直言不讳道，沈剑圣以天下人为棋局，一步算十步，步步为营，终得胜利。然则你的每一步都是踩在鲜血淋漓

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