分卷(330)

我不太理解。莱芙道。

您如何认出一条人鱼？您将她与记忆中人鱼对照，如果它符合您的记忆，您就认定为她就是您所知的那条人鱼。瓦奥米娅道，如果您的记忆足够清晰，就让记忆带给您的感官同等的刺激，那条人鱼不就在您面前了即便以人类的说法，她早以往生了。

如果您的记忆在清晰之外，还足够充足，您又能根据这部分记忆进行推测，就能制造新的场景 。在新的场景之中，你可以假设那条人鱼处于某种情景之中会有什么反应，这完全符合这条人鱼在你心中的印象，即便她真的做出这种事，您也不会认为她是另外一条人鱼吧？

既然如此，您为什么要说构想出来的人鱼是假的。您创造出来的场景，为何不能是真的，为何要说它是假的，是幻境呢？

莱芙道：您是在诡辩，真的就是真的，假的就是假的。即便再逼真，也是假的。

瓦奥米娅道：这只能说，我们对于真实和虚假的定义有差距。人鱼一族能从现象中找到实质，而人类这种存在永远生活在现象之中。

用一些更加容易理解的例子。假如尝过一种腌鱼料制作的鱼，人鱼一族不需要花费劳力再重新制作一条鱼，只需要复现这种味道，就能品尝到了。

假设去过一个海域，只要人鱼一族重新唤醒那个地方对于我们感官的刺激，我们就已经在这片海域了。即便那片海域数度易主，那片海域的历代主人却从未真正拥有过那片海域，那片海域真正的主人是人鱼。即便那片海域消失了，人鱼足不出户，依旧能够在场。

莱芙道，不愧是人鱼。我以为你们能够憋着不出门已经很厉害了，没想到只是针对不出门这件事都制造了这么一套完备的理论。真是令人佩服。

第273章

瓦奥米娅道：这只是一种描述, 并不是真实。

莱芙不信人鱼一族的那套理论，却也没法反驳，毕竟就连人鱼都承认, 那套理论与真相隔着一层，依旧是为了迁就人类的理解能力才描述出来的。即便她举出许多例子驳倒了这套理论, 除了证明语言的局限性之外什么也证明不了。

总之, 人鱼一族生活在一种完全不同于人类的观念之中。

她们简单的住所，单调的衣食以及人身鱼尾的躯壳都并非人鱼口中真实的一部

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