第60节

己见，回答自己提出的问题。

就像今天争论莲花和浮萍谁更好一样。

意见很快就分成了两组，一方面是赞同莲花有根，又漂亮，自然是愿意做莲花。另一边则觉得浮萍无用却自在，其实也不错。

唐书生在边上谁也不站，笑嘻嘻看着这帮草莽争论。

荣枯道：“为何不加入他们呢？”

唐书生原本是想说自己一个读书人，跟一群不识字的大老粗一起争论有失身份，但是想起眼前这个和尚是皇帝亲赐的上师，话到嘴边便成了：“要是我，我两个都不选。”

荣枯笑着摇头。

待到两边谁也说服不了谁，过来寻他裁决的时候，他才开口道：“莲花有诸多优点，自然是好的，可它生于淤泥之中，离开淤泥便不能长久。浮萍虽然无根，寿短，却在寿命尽之后，沉入塘中，化作淤泥，滋养莲花，两者相生，绝非无用。”

他顿了顿，继续道：“这便是‘轮回’，但是无论是莲花，还是浮萍，都是尘世诸生之一，浮萍有生死，寿短，漂泊无依之苦，莲花有受人把玩，摘叶掘根之苦，恰如诸位施主一般。”

“结寨而居，看上去像是浮萍、莲花丛生，喝酒作了是一时之欢愉，归其根本，却是因为诸位施主在俗世之中受到的无限苦楚。”

“冯施主有冲天之怒，死别之苦。”

冯小五听了，垂着头，整个魁梧的身子佝偻下来。

“四施主亦有离别父母，不得天伦之苦。”

狗四从小死了爹，跟着一帮乡里人不学无术，老娘拉扯他大，他在外头赌钱欠了债，气死了老娘，自己没脸回家，投了水寨，日日吃喝玩乐，浑浑噩噩不晓得过日子，一开始来停经，其实是抱着戏弄和尚的心思来的。

谁知道这和尚说经仿佛有法术一般，说的故事仿佛都能引出人心里最苦的那些东西，他又温和，脸上总是带着慈悲的笑，像极了佛陀菩萨，让人忍不住想和他倾诉些不敢对旁人讲的心里话。

倒也奇怪，和这大师父说完，心里总会畅快些——他不像村里那些老里正，仗着年纪大，拄着拐杖便对他们一顿“不孝子”、“王八羔子”的唾骂，反而更多软语安慰，体谅，真真慈悲和菩萨一样。

荣枯讲完了

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