契丹叛乱

武懿宗气得七窍生烟，皇帝面前又不好发作。倒是武曌大笑起来，前仰后合，许久才停住。高兴起来，还赏了这位大臣两匹绢。

她何尝不知武家子弟，没有几个治世之才能堪大用。只是出于稳固皇帝的位置，睁一只眼闭一只眼罢了。都说皇帝手握大权，天下任其生杀，有谁能知，皇帝不得已之处多了去。

“婉儿，契丹方退，华北不稳。安抚百姓的事，也许还得派武懿宗去。”她说。

“若一定得叫他去，还是让狄公也去。否则，华北必生事端。”

武懿宗杀敌无能，对付百姓却花样百出。所到之处，凡有先前被契丹掳走，如今回归原籍的百姓，一律按反贼论处。对于这等“大逆不道”的反贼，他的处置手段极其残忍——生生破开胸膛腹腔，取出胆囊。百姓怎么也想不到，契丹走了，迎来的却是新一轮屠杀。百姓哀鸿遍野，生灵涂炭。多少年后的安史之乱，全国只有河北道没有归复大唐，不是没有原因的。

狄公不得不为这个自卑又骄横的“可怜人”善后[r4] ，处处安抚百姓，恢复生产。面对投降的叛军将领[r5] ，狄仁杰上书请免其死，以仁义感化，为武周所用。武曌果然听从建议，拜他为大将军。这位降将奉命平定契丹余党，招降了他的女婿。而他女婿的儿子，就是大名鼎鼎的李光弼。多少年后的安史之乱，李光弼居功至伟，作为仅次于郭子仪的功臣，对大唐有再造之德。

目睹武懿宗的种种不堪，狄公眼底只有凄冷。也许，他就是在那一刻下定了决心——恢复李唐，将是他毕生的事业。

[r1]传说嵩山是夏启诞生的地方，夏启的母亲化作石头以后才生下他，姨母则是给抚养他长大的人。

[r2]《景龙文馆记》：自通天（公元696年）后，逮景龙前，恒掌宸翰，其军国谋猷，生杀大柄，多其所决。《旧唐书上官昭容传》记载不同，认为婉儿是698年左右掌机要，相差两年。暂且估计698年是更加全面的参决。且那一年是太平加封、武攸暨从郡王升为亲王的一年，还是很微妙的。

[r3]此人名叫张元一。之后没什么戏份，为减少大家记人名的混乱，就不表了。

[r4]艺术处理，两人其实是分道安抚百姓的，严格来说不能叫“为他善后”。

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