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道场都建在晋王府总署附近，僧尼道士有官府供给一切，不属于州县户籍，可自由出入，论经讲礼，配合着烟波浩渺流远山翠林，行路间僧袍微动，宁静浩远，江都城便很有些仙乡云镇的味道。

道场慧日、法云、广陈释侣。

玉清、金洞，备引李宗。

追征四远，有名释李，率来府供。

仅仅是慧日道场，招致的名僧就有智脱、洪哲、法澄、道庄、法[轮、吉藏、慧觉、慧越、法安等人。

杨广对高僧们礼遇有加，对待道教也是一样的态度，筵请南方道教的正统传人王远知主持玉清玄坛，手书诏天台山道士徐则、建安宋玉泉、会稽孔道茂等道教名士，这些人僧众道徒数千至万，在佛道两界威望颇高，一呼百应。

对比起先前杨坚对南方道教严厉苛责的态度，杨广此举如同春风化雨，不动声色便把江都变成了全国性宗.教思想的控制中心，感召四方，稳定江南。

佛道两界发展至今，教派极多，南北大为不同，自袈裟着装上到经议理论都有极大的差别。

但现在看起来又很是不同。

僧侣们手执经书自身旁走过，贺盾能看见许多不同派别的道友和佛友相聚一处，虽不见得同为一家，但相敬如宾，便有争论，也是以理讨教切磋，少见喊打喊杀的事了。

因着这些良性竞争，扬州城里反倒是涌现出了许多僧人书法大家、广布好施、于百姓有利的大善人，算是一件好事了。

贺盾是头一次来扬州，