第30节

一说给妹妹听：

“前朝普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，公卿官吏都不过是天子使役庶民的工具爪牙。汉末至今百余年，持续数代的动荡混乱将君王至高无上的权威砸得粉碎，不仅当轴士族凌驾皇权，地方豪族亦凌驾中央指派官吏——这是自下而上的全面乱政，门阀执政只是这一现象的直接代表。”

“我们家那位丞相呢，论起长袖善舞，结纳豪强，团聚人心，即使和名相管仲相比也毫不逊色，但他的志向也仅此而已，并没有恢复汉魏旧观的意图。”

说到这里，王允之话语里讥讽之意更重，不完全在针对王导，更像在针对整个时代：“对士族而言，无论这天下姓刘、姓曹、还是姓司马，只要不触及自己的利益，根本无足轻重。长此以往下去，士族只会一代比一代狭隘自私，一代比一代腐朽，士庶之间的界限，也只会越来越森严分明，甚至以国法约束。”

他这话说得极有预见性，让王琅不得不感到惊叹。

南齐时期，御史中丞沈约弹劾东海王源嫁女给富阳满璋之子，认为这桩婚事是“蔑族辱亲”，要求将许婚的王源免除官职，禁锢终身。

实则满璋之自己官居王国侍郎，并称是魏晋之际士族满宠、满奋的后代，但沈约觉得满家在东晋声迹不显，满璋之的家系纯属伪造，其实就是寒门。

士庶不婚的观念在南朝显然已经成为一条不成文法。

到了唐朝，虽然为了限制门阀实力而鼓励士庶通婚，但把界限框定给了更下一层的阶级，明确用法律条文规定，良贱不得通婚。

此后历朝历代承袭唐律，再也没有像汉代那样出身贱民也能成为皇后王妃的案例。

“我们家的情况，山山也清楚。世人都说丞相善处兴废，体现在婚姻上，就是重新贵而轻旧族。所以高平郗氏那样从来没通婚过的人家，为了拉拢郗鉴，也愿意任他到东厢选婿；为了笼络吴人，调和南北，主动提出与南士首望的陆氏约为婚姻。我之前说他和亲，可一点没冤枉他。”

话到最后，他略微歪头看向王琅，用目光索要她的承认。

王琅捂了捂脸，无奈点头：“是是是，你说得对极了，但你别说出去。”

很多人都听说过权臣桓温向太原王氏为儿子求妇，王述听了以后大怒，骂儿子懦弱胆怯，竟然想把女儿嫁给兵家子，并据此认为桓家门第低微，不在一等世家嫁娶考虑之列。

这么认为的人大多不知道，门第更高的琅邪王氏将女儿嫁给了桓温的弟弟桓冲，而且是王导诸子中性格最傲慢的王恬的女儿。

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第4页 / 共6页