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可能是我表达的不当,让你或更多人产生了“执空”的理解。
我认为《大般涅槃经》所讲的常、乐、我、净;及许多大乘经典中讲的不生不灭,不是初入佛门的人所可理解的,那不是一个层次的问题。这个帖子不是讨论的终极版的佛教理论,我不够资格,而且我相信进这个帖子的人也几乎没有人有实证,所以讨论这些问题毫无必要,仅仅是戏论就象一群孩子争论外星系的人类的收入一样。而且佛教中,也不允许向理解不了的人说甚深佛法,因为会导致不能起信而生诽谤。
我讲的无核心、无灵魂,不是你所理解的什么都没有,也不是“有”,只是没有“我们认为有的那些”。先将这些放下,五蕴、六入、十二因缘,这些我们认为‘有’的东西,全部放下,心无挂碍。心无挂碍,精进不断,则自然能渐渐亲身体证。
如果我前面有表达不清楚所引起的误解,我谨此忏悔!
作者:西门柳 日期:2010…04…27 19:58
更多内容在我的博客:
http://hi。baidu。/liuyajun/blog
作者:西门柳 日期:2010…04…28 14:34
作者:走到人生边上 回复日期:2010…04…28 13:28:38
enny 20:45:35
好吧,我写下几个观点
Denny 20:49:00
一、佛法是无神论
二、佛法指向的是了知苦的实相,以及解脱苦的方法
三、念咒无助于解脱苦,这是佛在世明确驳斥过咒语的
四、大藏经内的本生、大日如来经、阿弥陀经,是后世所撰,非佛说
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西门老师,此人大肆诽谤佛法,说很多大藏经里收集的经文不是世尊亲口说的,添加了许多外道的东西,我很生气,可是我的水平低,无法说服他,请老师予以给这个人解释清楚,谢谢!
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1、第一点,佛教是无神论,这句话没有错,但不知有没有正确理解。佛法的无神论,不是指没有鬼神,而是指世界没有一个至高无上的神主宰。
2、第二点的话是对的,但我不知道他怎么理解的。
3、第三点,说这话的人有可能相信的是南传佛教,但明显没有通读过《阿含经》,尤其是上座部的《阿含经》
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