西门柳:算命先生谈算命(全本)第267部分

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不知你对这个问题是如何看待的？

谢谢你对我前面帖子的回复。

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净空法师是一代高僧大德，讲佛法极为圆融，很容易被世俗所接受，所度众生无以计数，功德无量无边。这是得到了许许多多高僧大德的高度赞扬的。至今我没听到过一位出家人对净空法师有看法，倒是有一些不太懂的在家学佛的人，不知深浅地抨击。木秀于林，风必摧之；名高天下，谤亦随焉。

网络上有些人对净空法师的不同看法，主要集中在两点：

1、净空法师一次应邀给天主教徒讲过一次经，在这次讲经过程中，净空法师说过几句台面上的话，说你们这个宗教也不错之类的，然后顺着话头，劝导天主教徒也学点佛法。这是完全可以理解的行为，到别人家里就是客，不可能说他们的坏话，否则就没有可能以善巧方便劝导天主教徒学习佛教理论了。而有的人心性比较偏激，完全不容忍其他宗教，见净空法师说过天主教几句台面上的好话，就不是很认同了。这是其一。

2、净空法师对世俗人心了解得比较深，所以讲法时经常用一些善巧方便，变着法儿引导人入佛门。有的人说他老人家太过变通了，不符合佛法，就不认同。此其二。

时变则人心变，人心变则度众生的方法也要变。度人方法上不变通，佛法就没办法在这个世间生存下去了。比如算命，这是佛教不赞同的行为，佛教说“但行好事，莫问前程”，命由心造，福由心生。但算命之术用得得当，同样可以度化世人。就象钱，钱本身没有善恶之别，看你怎么用了。于佛教而言，用得好，可以用钱造寺、印经、行善、放生；用得不对，贪图享受，就荒废了修行。

有人问佛法，六祖慧能大师说：“吾若言有法与人，即为诳汝。但且随方解缚，假名三昧”。　佛法是解开心结的说明书。人的心结各各不同，就需要不同的解结说明书。有一些人拿佛经对照这样、对照那个，一言不合他看到的那一节佛经，就说是邪说。从根本上讲，世界没有不变的佛法，佛法是随各人的情况而讲的，听法之人是被怎样的绳结缚住的，就根据具体情况怎么解开。你拿解他的绳结的说明书，来解别人不同的绳结，怎么可以解开？

佛经中，有各个层次的方便法门，有究竟法门，前后都不同，你说哪一个法门不对？真正的解结方法，是没有方法，碰到什么样的绳结就用什么样的解法。这才是随

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