西门柳:算命先生谈算命(全本)第266部分

>我十分反感佛像庙宇装饰得富丽堂皇那样的，觉得应该朴素，为什么要弄那么多世俗的金去装饰呢？难道这样就是让人敬仰吗？我倒觉得一个木佛更让人觉得安心。

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以金妆佛，很大部分原因是佛弟子对佛的敬仰。

对大部分人而言，相上的庄严才能让人见而生信。能从理性上生信的人毕竟不太多。

作者：西门柳　日期：2009…10…24　22：45

可是我觉得植物也有感知，也有生命呢？为什么佛教所说的只有动物呢？以佛家的理论定义生命形态有还是无，对不对？用什么做标准呢？是不是如果把植物包括在内人就无法生存，这么极端的倡导不可行，所以改变了呢？

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动物是有情众生；植物是无情众生。

有情众生是有知觉与情感的，知道痛苦与恐惧、害怕死亡，将心比心，所以佛教有不杀生的戒律，此戒律是要求受过戒的佛门弟子的；而不食肉是为了不助长杀业、也是不忍食，是出于慈悲心。对在家弟子而言，可以选择吃肉也可以不吃肉，这也是一种自愿行为。

所有的佛教戒律都是自愿受持的。这些戒律对一般大众没有任何约束和要求。

植物是无情众生，即没有感知的，植物不知道它自我的存在，没有苦乐的感受。但毕竟是生命，故佛教同样心怀怜悯，《楞严经》上说：“清净比丘及诸菩萨，于歧路行，不蹋生草，况以手拔”。走路的时候都要尽量不踩上草，用手拔是更不允许的。

但佛门弟子同样要生存，需要借助这个身体来修证佛法，故两害相较取其轻，所以提倡食用植物而不食用动物。

作者：西门柳　日期：2009…10…24　22：58

还有地狱之说，那些恶鬼在里边受煎熬，看不到希望，永远没有尽头，难道就让他们一直受苦吗？不能改过自新吗？还是在地狱有个时间的限制，到了时候就出来了？包括无间地狱？

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所谓六道轮回，不轮回就不叫六道轮回了。

地狱受极大苦难，且时间极长，动辄以亿万劫计。我的理解，一大劫相当于一次宇宙生成到毁灭的全过程。罪孽深重才入地狱，所以一定要等罪孽消尽才有可能在地狱中寿命终结，从而进入下一个轮回之中。极大的痛苦之中，自顾尚且不暇，谈何改过？

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