第3部分

度。”“幽默”作为一个外来词，是林语堂从英文“humour”翻译过来，幽默绝不仅仅是作为形式和技巧而存在的；同时它更是一种喜剧精神；一种智慧；一种轻松和自信；它体现出创作主体的超凡的心境和博大的胸怀；具有一种无坚不摧、所向披靡的力量。

在中国；幽默的发展史几乎和文学的发展史一样悠久。早在幽默小说出现以前；幽默手法就已大量存在于民间和各类艺术之中。远在先秦时《诗经》里就已经运用幽默手法；庄子可以堪称中国幽默的始祖。而幽默小说主要集中在明、清两代；并呈现出两大分野：一是寓言式幽默小说；它包括鬼界寓言小说的《斩鬼传》、《平鬼传》、《何典》、《聊斋志异》以及虚构旅行故事型小说的《西游记》、《西游补》、《镜花缘》、《常言道》等。另一种类型是写实性幽默小说；包括惩劝型的《三言》、《二拍》和纯写实型的《儒林外史》。

现代幽默小说的生成；首先离不开鲁迅的卓越开拓。他以深刻的现代意识和独特的叙述话语；创建了现代幽默小说；鲁迅将“五四”乃至整个现代幽默小说的起点垫得很高；并给同代以及后代作家以巨大影响。鲁迅之外；“五四”时期的幽默小说大都包容在人生派和乡土写实派的小说之中；其文体形态还不十分鲜明。王鲁彦、许钦文、蹇先艾、台静农、彭家煌等；他们以诙谐的笔调展示着各自乡间的悲喜剧；承传着《阿Ｑ正传》的传统。及至二十年代中期以后；现代幽默小说出现了浑阔的中流。首先是讽刺幽默大师老舍的诞生；给沉隐的小说坛吹来了一股轻松的喜剧春风；他的《老张的哲学》、《赵子曰》发表后；一种充满嬉笑、文笔轻松的文字令人忍俊不止。老舍第一个提供了幽默的长篇文体（在此之前则多为短制）；第一个具有着幽默的自觉意识；第一个将幽默小说写得俗白俏皮；逸趣横生。到了钱钟书那里，他从社会伦理、世态风俗的扫描起始或作为背景；进而上升到文化、人生、人性、人类的大命题；其聚焦点与深